Copied, according to C. Landberg, probably in the A.H. 6th (A.D. 12th) century., History of the Arab conquests., and Preceded by 1 leaf of notes.
Description:
Ex-libris on leaf 1 recto dated A.H. 974 (A.D. 1566 or 67) and 1067 (A.D. 1656 or 57)., Fair naskhī, unpointed, but with the verses fully vocalized., Leaves loose, in brown Islamic binding, with flap., and Paper brittle, with many leaves damaged.
ʻAmīdī, Rukn al-Dīn Muḥammad ibn Muḥammad, d. 1218
Published / Created:
[18--?]
Call Number:
Landberg MSS 17a
Image Count:
14
Resource Type:
Archives or Manuscripts
Abstract:
Exposition of yogi philosophy, being a translation of the Amṛtakuṇḍa.
Alternative Title:
Amṛtakuṇḍa., Kitāb kashf ḍamīr madīnat al-ikhtibār bi-mafātīḥ aqfāl al-asrār., and Ṭibb al-insān min nafsih.
Description:
Fair modern (19th century) naskhī, in red and black. and Title given on leaf 1 also as: Kitāb kashf ḍamīr madīnat al-ikhtibār bi-mafātīḥ aqfāl al-asrār and Ṭibb al-insān min nafsih.
A biography of Saint Ephrem (Ephraem, Syrus, Saint, 303-373) translated into Arabic from an unidentified Syriac original by Buṭrus Rizq al-ʻAndārī, a student of Madrasat Mārī Yūḥannā Mārūn (Madrasat Dayr Mār Yūḥannā Mārūn, Kafr Ḥayy, Lebanon) on 17 January, 1895. Probably the translator's autograph.
Alternative Title:
حياة القديس ماري أفرام السرياني : مخطوطة.
Description:
15 x 20.5 cm; written surface: 10.5 x 16 cm; 13 lines per page., Binding: Unbound; 1 quire (49 numbered pages)., Colophon: "Qad tammat qiṣṣat ḥayāt al-Qiddīs al-ʻaẓīm wa-al-ṭūbāwī Mārī Afrām al-Suryānī wa-al-muʻallim al-Ilāhī bi-qalam mutarjimihā min al-lughah al-Suryānīyah ilá al-lughah al-ʻArabīyah Buṭrus Rizq al-ʻAndārī aḥad talāmidhat Madrasat Mārī Yūḥannā Mārūn wa-kāna dhālika fī al-dayr al-madhkūr fa-yarjū ghaḍḍ al-naẓar min kull labīb wa-adīb ʻammā faraṭa minhu al-khaṭaʼ siwá kāna min al-imlāʼ am min tarkīb al-jumal fa-subḥān man huwa maʻṣūm faqaṭ. Wa-kāna al-farāgh min hādhā al-kutayyib fī 17 K 2 [Kānūn al-Thānī] sanat 1895 Masīḥīyah. Fa-Allāh yuʻṭīnā an naʻīsha ka-hādhā al-Qiddīs al-ʻaẓīm wa-natamaththal wa-naqtadī bi-ḥayātihi al-mamlūwah qadāsah. Fa-hādhā mā aṭlubuhu wa-atamannāh bi-shafāʻat Sayyidat al-ʻĀlamīn wa-bi-ṣalāt al-ṭūbāwī Mārī Afrām wa-Mārī Mārūn wa-Mārī Yūḥannā Mārūn wa-jamīʻ al-qiddīsīn. Āmīn.", In fair ruqʻah script, in black ink on aging white paper., Incipit: "Ḥayāt al-Qiddīs Mārī Afrām al-Suryānī. Inna al-Qiddīs Afrām kāna min jins al-Suryān ayḍan min madīnat Nuṣaybīn wa-ummuhu min madīnat Umīd wa-abūhu kāna ḥabran fī Nuṣaybīn yakhdumu ṣanam ismuhu Īnīl dhāka alladhī hadamahu al-Malik al-ẓāfir Badbiyānūn fī ayyām al-Malik Qusṭanṭīn al-ẓāfir al-muʼmin al-ḥaqīqī ...", Romanization supplied by cataloger., Secundo folio: fa-al-niʻmah al-ilāhīyah raʼafathu., Title from caption., Translation of the colophon: "The biography of the great blessed and divine teacher Saint Ephrem the Syrian is completed by its translator from Syriac into Arabic Buṭrus Rizq al-ʻAndārī, a student of the School of Mārī Yūḥannā Mārūn at the mentioned monastery. He requests from any intelligent and learned reader to disregard any mistake in spelling or sentence structure. Glory be to the Only Infallible One. This booklet was concluded on 17 January 1895. May God grant us to live according to the example of this great saint and emulate his holy life. This is what I am asking and hope for through the intercession of Our Lady and the prayers of the blessed Saint Ephrem, Saint Mārūn, Saint Yūḥannā Mārūn and all the saints. Amen.", البداية: "حيوة القديس ماري أفرام السرياني. إن القديس أفرام كان من جنس السريان أيضًا من مدينة نصيبين وأمه من مدينة اميد وأبوه كان حبرًا في نصيبين يخدم صنم اسمه إينيل ذاك الذي هدمه الملك الظافر بدبيانون في أيام الملك قسطنطين الظافر المؤمن الحقيقي ...", الخاتمة: "قد تمت قصة حيوة القديس العظيم والطوباوي ماري أفرام السرياني والمعلم الإلهي بقلم مترجمها من اللغة السريانية إلى اللغة العربية بطرس رزق العنداري أحد تلامذة مدرسة ماري يوحنا مارون وكان ذلك في الدير المذكور فيرجو غض النظر من كل لبيب وأديب عما فرط منه الخطأ سوى كان من الإملاء أم من تركيب الجمل فسبحان من هو معصوم فقط. وكان الفراغ من هذا الكتيب في 17 ك 2 [كانون الثاني] سنة 1895 مسيحية. فالله يعطينا أن نعيش كهذا القديس العظيم ونتمثل ونقتدي بحياته المملوة قداسة. فهذا ما أطلبه وأتمناه بشفاعة سيدة العالمين وبصلوة الطوباوي ماري أفرام وماري مارون وماري يوحنا مارون وجميع القديسين. آمين.", and بداية الورقة الثانية: "فالنعمة الإلهية رأفته.
Subject (Name):
ʻAndārī, Buṭrus Rizq., Ephraem,--Syrus, Saint,--303-373., Madrasat Dayr Mār Yūḥannā Mārūn, Kafr Ḥayy., عنداري، بطرس رزق، مترجم., and مدرسة دير مار يوحنا مارون، كفر حي.
Subject (Topic):
Arabic manuscripts. and Syriac Christian saints--Biography.
Two treatises by Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad ibn Aḥmad al-Ghazzālī (1058-1111), one of the most prolific and authoritative Muslim scholars from Ṭus (Iran): 1. The last part of Iḥyāʼ ʻulūm al-dīn (Kitāb al-nīyah wa-al-ikhlāṣ wa-al-ṣidq, wa-huwa al-kitāb al-sābiʻ min rubʻ al-munjiyāt to the end of the work), (folios: 2a-109a). The first leaf is missing. The work is a famous treatise on Islamic doctrines, sufism and Islamic religious life. Copied on Monday 21 Shawwāl 850 (9 January, 1447) by Muḥammad ibn al-Imām Abī Bakr ibn al-Ḥarīrī al-Shāfiʻī and collated with several copies on 11 Dhū al-Qaʻdah, 850 (28 January, 1447). 2. Mihhāj al-ʻābidīn (folios: 110a-171b), also called "Minhāj al-ʻābidīn ilá jannat Rabb al-ʻĀlamīn," a treatise on Islamic religious life and sufism, considered to be al-Ghazzālī's last work. The treatise seems to be copied by the same scribe, probably also in 1447. Place of copying not mentioned.
Alternative Title:
Iḥyāʼ ʻulūm al-dīn. Selections, Kitāb Minhāj al-ʻābidīn., Minhāj al-ʻābidīn., إحياء علوم الدين. مختارات, إحياء علوم الدين، [1447] / لأبي حامد محمد بن محمد بن أحمد الغزالي., كتاب منهاج العابدين., and منهاج العابدين.
Description:
18.5 x 27 cm; written surface: 12 x 17.3 cm, 27 lines per page., Bound., Colophon of Iḥyāʼ ʻulūm al-dīn: "Faragha min taʻlīqihi al-faqīr ilá raḥmat rabbihi Muḥammad ibn al-Imām Abī Bakr ibn al-Ḥarīrī al-Shāfiʻī ʻafá Allāh ʻanhum ajmaʻīn wa-dhālika yawm al-Ithnayn al-ḥādī wa-al-ʻishrīn min shahr Shawwāl sanat khamsīn wa-thamānimiʼah." "Balagha bi-ḥamd Allāh muqābalatan ʻalá nusakh ʻadīdah fa-ṣaḥḥa in shāʼa Allāh taʻālá bi-tārīkh ḥādī ʻashar min shahr Dhī al-Qaʻdah sanat khamsīn wa-thamānimiʼah wa-al-ḥamdu lillāh Rabbi al-ʻĀlamīn.", Iḥyāʼ ʻulūm al-dīn ends with: "... fa-hādhihi al-aḥādīth wa-mā awradnāhu fī kitāb al-Iḥyāʼ yubashshiru bi-saʻat raḥmat Allāh ʻazza wa-jall fa-narjū min Allāh taʻālá an lā yuʻāmilanā bi-mā nastaḥiqquhu wa-yatafaḍḍala ʻalaynā bi-mā huwa ahluhu bi-mannihi wa-saʻat jūdihi wa-raḥmatih. Tamma al-kitāb wa-al-ḥamdu lillāh Rabb al-ʻĀlamīn wa-al-ṣalāh wa-al-salām ʻalá ashraf al-mursalīn Muḥammad khātim al-nabīyīn wa-ʻalá ālihi wa-ṣaḥbihi wa-sallam wa-ḥasbunā Allāh wa-niʻma al-wakīl wa-lā ḥawla wa-lā qūwata illā billāh al-ʻalī al-ʻaẓīm.", In Arabic., In fair naskh script; markings and headings in red; some commentaries and notes on the margins; catchwords., Incipit of Minhāj al-ʻābidīn: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. Allāhumma ṣalli ʻalá Sayyidinā Muḥammad wa-ʻalá āl Muḥammad wa-ṣaḥbihi wa-sallam taslīman. Ḥaddathanī al-Shaykh al-faqīh al-zāhid ʻAbd al-Malik ibn ʻAbd Allāh raḍiya Allāh ʻanhu qāl: 'Amlá ʻalayya shaykhī al-ajall al-imām al-zāhid al-muwaffaq Ḥijjat al-Islām Zayn al-Dīn sharaf al-aʼimmah Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazzālī hādhā al-kitāb wa-huwa ākhir kitāb ṣannafahu wa-lam yastamlīhi minhu illā khawāṣṣ aṣḥābihi wa-huwa: al-Ḥamdu lillāh al-malik al-ḥakīm al-jawwād al-karīm al-ʻazīz al-raḥīm alladhī faṭara al-samāwāt wa-al-arḍ bi-qudratihi wa-dabbara al-umūr fī al-dārayn bi-ḥikmatih wa-mā khalaqa al-jinn wa-al-ins illā li-ʻibādatih fa-al-ṭarīq wāḍiḥ lil-qāṣidīn wa-al-dalīl lāyiḥ lil-nāẓirīn ...", On folio 110a: "Kitāb Minhāj al-ʻābidīn mimmā amlāhu al-Shaykh al-Imām ʻalam al-aʻlām Shaykh al-Islām Abū Ḥāmid Muḥammad ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Ghazzālī al-Shāfiʻī raḍiya Allāh ʻanhu wa-arḍāh wa-jaʻala al-jannah mathwāh bi-faḍlihi wa-karamih.", On folio 1a an endowment note in the name of Bayram Bik., Purchased from Hartford Seminary on the Beinecke Rare Book & Capital Reserve Fund, 2005., The last folio of Minhāj al-ʻābidīn that has the last few lines of the treatise and the colophon is missing. The text ends with: "... wa-naḥnu nastaghfiru Allāh taʻālá min kull mā zallat bi-hi al-qadam aw ṭaghá bi-hi al-qalam wa-nastaghfiruhu min aqwālinā allatī lā tuwāfiqu aʻmālanā wa-nastaghfiruhu min bāb iddaʻaynāhu wa-aẓharnāhu min al-ʻilm bi-dīn Allāh taʻālá maʻa al-taqṣīr fīhi wa-nastaghfiruhu min kull khaṭratin daʻatnā ilá taṣannuʻ wa-tazayyun fī kitāb saṭṭarnāh wa-kalām naẓamnāh aw ʻilm afdnāh wa-nasʼaluhu an yajʻalanā wa-īyākum maʻshar al-ikhwān bi-mā ʻalimnāhu ʻāmilīn [wa]-li-wajhihi bi-hi murīdīn wa-an lā yajʻalahu wabālan ʻalaynā wa-an yaḍaʻahu fī ...", The present part of Iḥyāʼ ʻulūm al-dīn "Bayān sirr qawl al-Nabī ṣallá Allāh ʻalayhi wa-sallam: 'Nīyat al-muʼmin khayr min ʻamalih'" with: "... wajhī, thumma yunādī al-malāʼikah uktubū la-hu kadhá wa-kadhá, uktubū la-hu kadhá wa-kadhá, fa-yaqūlūn yā Rabbanā innahu lam yaʻmal shayʼan min dhālika, fa-yaqūlu Allāh tabāraka wa-taʻālá innahu nawāh, innahu nawāh ...", الورقة الأخيرة من منهاج العابدين المحتوية على الأسطر القليلة الأخيرة من المخطوط والخاتمة مفقودة. ينتهي النص بـ : "... ونحن نستغفر الله تعالى من كل ما زلّت به القدم أو طغى به القلم ونستغفره من أقوالنا التي لا توافق أعمالنا ونستغفره من باب ادعيناه وأظهرناه من العلم بدين الله تعالى مع التقصير فيه ونستغفره من كل خطرةٍ دعتنا إلى تصنّع وتزيّن في كتاب سطرناه وكلام نظمناه أو علم أفدناه ونسأله أن يجعلنا وإياكم معشر الإخوان بما علمناه عاملين [و]لوجهه به مريدين وأن لا يجعله وبالًا علينا وأن يضعه في ...", بداية منهاج العابدين: "بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل محمد وصحبه وسلم تسليمًا. حدثني الشيخ الفقيه الزاهد عبد الملك بن عبد الله رضي الله عنه قال: 'أملى علي شيخي الأجل الإمام الزاهد الموفق حجة الإسلام زين الدين شرف الأئمة أبو حامد محمد ابن محمد ابن محمد الغزالي هذا الكتاب وهو آخر كتاب صنفه ولم يستمليه منه إلّا خواصّ أصحابه وهو': الحمد لله الملك الحكيم الجواد الكريم العزيز الرحيم الذي فطر السماوات والأرض بقدرته ودبّر الأمور في الدارين بحكمته وما خلق الجن والإنس إلّا لعبادته فالطريق واضح للقاصدين والدليل لايح للناظرين ...", خاتمة إحياء علوم الدين: "فرغ من تعليقه الفقير إلى رحمة ربه محمد بن الإمام أبي بكر بن الحريري الشافعي عفى الله عنهم أجمعين وذلك يوم الاثنين الحادي والعشرين من شهر شوّال سنة خمسين وثمانمائة." "بلغ بحمد الله مقابلةً على نسخ عديدة فصحّ إن شاء الله تعالى بتاريخ حادي عشر من شهر ذي القعدة سنة خمسين وثمانمائة والحمد لله رب العالمين.", على وجه الورقة 1: "وقف بيرم بك.", على وجه الورقة 110: "كتاب منهاج العابدين ممّا أملاه الشيخ الإمام علم الأعلام شيخ الإسلام أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الشافعي رضي الله عنه وأرضاه وجعل الجنة مثواه بفضل وكرمه.", يبدأ هذا الجزء من إحياء علوم الدين "بيان سرّ قول النبي صلى الله عليه وسلم: 'نية المؤمن خير من عمله'" بـ : "... وجهي، ثم ينادي الملائكة اكتبوا له كذى وكذى، اكتبوا له كذى وكذى، فيقولون يا ربّنا إنه لم يعمل شيئًا من ذلك، فيقول الله تبارك وتعالى إنه نواه، إنه نواه ...", and ينتهي إحياء علوم الدين بـ : "... فهذه الأحاديث وما أوردناه في كتاب الإحياء يبشّر بسعة رحمة الله عز وجل فنرجو من الله تعالى أن لا يعاملنا بما نستحقه ويتفضّل علينا بما هو أهله بمنّه وسعة جوده ورحمته. تمّ الكتاب والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم."
Fazmawī, ʻAlī Riḍā ibn Yūnus, active 1904. فزموي، علي رضا بن يونس، ناشط 1904.
Published / Created:
1904
Call Number:
Arabic MSS suppl. 605
Image Count:
1
Resource Type:
Archives or Manuscripts
Abstract:
A scholarly certificate "Ijāzah" given by the Muslim scholar ʻAlī Riḍā ibn Yūnus al-Jānakī al-Fātsawī al-Fazmawī (could not be identified) to his student al-Ḥājj ʻAbd al-Qādir ibn ʻAlī al-Bāzārjīfī (could not be identified). In the "Ijāzah" the teacher enumerates the subjects studied and authorizes his student to teach them. He gives the student advice on how to teach, how to treat his students and how to conduct himself to achieve the ultimate goal, God's favor and acceptance. The teacher also mentions in the "Ijāzah" the teachers from whom he received his learning and the unbroken chain of scholars up to the very first master. The "Ijāzah" is in the handwriting of the teacher and bears his stamp. It was issued on 5 Dhū al-Qaʻdah, 1321 Hijrī (23 January, 1904).
Alternative Title:
Ijāzat ʻAlī Riḍā ibn Yūnus al-Jānakī al-Fātsawī al-Fazmawī ilá tilmīdhihi al-Ḥājj ʻAbd al-Qādir ibn ʻAlī al-Bāzārjīfī and إجازة من علي رضا بن يونس الجانكي الفاتسوي الفزموي إلى تلميذه الحاج عبد القادر بن علي البازارجيفي : مخطوطة / علي رضا بن يونس الجانكي الفاتسوي الإستانبولي.
Description:
14 x 20.5 cm; written surface: 7 x 12 cm; 13 lines per page., Binding: Contemporary blue cloth binding with central medallion; the manuscript is loose within the binding., Colophon: "Hādhihi ṣūrat ijāzatī wa-sanadī fī al-Kitāb wa-al-Sunnah fī naqlīyāt al-ʻulūm wa-ʻaqlīyātihā lil-akh fī Allāh al-ṣāliḥ al-Ḥājj ʻAbd al-Qādir ibn ʻAlī al-Bāzārjīfī, wa-anā al-faqīr ilá Allāh al-ghanī ʻAlī Riḍā ibn Yūnus al-Jānakī al-Fātsawī mawlidan wa-al-Istānbūlī mawṭinan, fī al-yawm al-khāmis min Dhī al-Qaʻdah iḥdá wa-ʻishrīn wa-thalāthmiʼah wa-alf, ʻalá al-Nabī ṣalawāt Allāh alf alf. [Seal of] ʻAlī Riḍā 1312.", In clear naskh taʻlīq script, in black ink, on white paper; keywords in red; the opening page has a handsome heading in gold, red and blue. All sentences are separated by gold discs. All pages are ruled in gold, blue and black. The teacher's seal appears at the very end of the certificate, dated 1312 Hijrī (1894/1895). Folio 12a contains some rubrics in gold., Incipit: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. al-Ḥamdu lillāh ḥamda man shakar, wa-al-ṣalāh wa-al-salām ʻalá Sayyid al-Bashar Nabīyinā Abī al-Qāsim Muḥammad al-abarr, wa-ʻalá ālihi alladhī ṭāba wa-ṭahur. Fa-yaqūlu al-faqīr ilá Allāh al-ghanī ʻAlī Riḍā ibn Yūnus al-Jānakī al-Fātsawī al-Fazmawī ayyadahumā Allāh taʻālá fī jamīʻ umūrihimā bi-taʼyīdihi al-qawī ...", Romanization supplied by cataloger., Secundo folio: bi-hi kull mubham., Title supplied by cataloger., Translation of the colophon: "This is a representation of my Ijāzah (Certificate), including my chain of masters, related to the Qurʼān and Sunnah concerning the traditional and intellectual sciences, to the brother in the Good God, al-Ḥājj ʻAbd al-Qādir ibn ʻAlī al-Bāzārjīfī. Issued by me, I, the poor to the affluent God, Riḍā ibn Yūnus al-Jānakī al-Fātsawī mawlidan wa-al-Istānbūlī mawṭinan, dated 5 Dhū al-Qaʻdah, 1321 of the Hijrah [23 January, 1904]. May God's prayers be on the Prophet [Muḥammad] thousand thousand times. [Seal of] ʻAlī Riḍā.", البداية: "بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله حمد من شكر، والصلوة والسلام على سيد البشر نبينا أبي القاسم محمد الأبر، وعلى آله الذي طاب وطهر. فيقول الفقير إلى الله الغني علي رضا بن يونس الجانكي الفاتسوي الفزموي أيدهما الله تعالى في جميع أمورهما بتأييده القوي ...", الخاتمة: "هذه صورة إجازتي وسندي في الكتاب والسنة في نقليات العلوم وعقلياتها للأخ في الله الصالح الحاج عبد القادر بن علي البازارجيفي، وأنا الفقير إلى الله الغني علي رضا بن يونس الجانكي الفاتسوي مولدًا والإستانبولي موطنًا، في اليوم الخامس من ذي القعدة، إحدى وعشرين وثلاثمائة وألف، على النبي صلوات الله ألف ألف. [ختم] علي رضا 1312.", and بداية الورقة الثانية: به كل مبهم.
Subject (Name):
Bāzārjīfī, ʻAbd al-Qādir ibn ʻAlī, active 1904., Bāzārjīfī, ʻAbd al-Qādir ibn ʻAlī,--active 1904., Fazmawī, ʻAlī Riḍā ibn Yūnus,--active 1904., بازارجيفي، عبد القادر بن علي، ناشط 1904., بازارجيفي، عبد القادر بن علي،--ناشط 1904., and فزموي، علي رضا بن يونس،--ناشط 1904.
Subject (Topic):
Arabic manuscripts., Islamic learning and scholarship., Muslim scholars--Biography., and Muslim scholars--Intellectual life.
Miyāwardī, ʻUthmān Nūrī ibn Muḥammad Amīn, active 1894 مياوردي، عثمان نوري بن محمد أمين، ناشط 1894.
Published / Created:
1894.
Call Number:
Arabic MSS suppl. 606
Image Count:
28
Resource Type:
Archives or Manuscripts
Abstract:
A formal scholarly certificate "Ijāzah" given by the Muslim scholar ʻUthmān Nūrī ibn Muḥammad Amīn al-Miyāwardī (could not be identified) to his student ʻUmar Luṭfī ibn al-Ḥājj Muḥammad Ḥilmī Afandī al-ʻarīf bi-Munlā Ismāʻīl Zādah al-Arkhawī (could not be identified). In the "Ijāzah" the teacher enumerates the subjects studied and authorizes his student to teach them. He gives the student advice on how to teach, how to treat his students and how to conduct himself to achieve the ultimate goal, God's favor and acceptance. The teacher also mentions in the "Ijāzah" the teachers from whom he received his learning and the unbroken chain of scholars up to the very first master. The "Ijāzah" bears the stamp of ʻUthmān Nūrī. It was given on 4 Jumādá al-Ākhirah, 1312 Hijrī (3 December, 1894). Place of issuing not mentioned.
Alternative Title:
Ijāzat ʻUthmān Nūrī ibn Muḥammad Amīn al-Miyāwardī ilá tilmīdhihi ʻUmar Luṭfī ibn Muḥammad Ḥilmī al-Arkhawī, إجازة عثمان نوري بن محمد أمين المياوردي إلى تلميذه عمر لطفي بن محمد حلمي الأرخوي, and إجازة من عثمان نوري بن محمد أمين المياوردي إلى تلميذه عمر لطفي بن محمد حلمي الأرخوي : مخطوطة / أبو محمد الذهني عثمان نوري الحنفي المياوردي.
Description:
14 x 21.5 cm; written surface: 7.5 x 12.5 cm; 15 lines per page., Binding: Contemporary green cardboard binding with leather spine., Colophon: "Katabahu al-faqīr al-ḥaqīr al-muḥtāj ilá raḥmat rabbihi al-qadīr ʻUthmān Nūrī ibn Muḥammad Amīn al-Miyāwardī ʻafá ʻanhumā [...] al-ʻAlī al-Bārī. Fī al-yawm al-rābiʻ min Jumādá al-Ākhirah, li-sanat ithnay ʻashrah wa-thalāthimiʼah wa-alf min al-Hijrah [hijrat] man la-hu al-ʻizz wa-al-sharaf." [Seal of] ʻUthmān Nūrī., In clear naskh taʻlīq script, in black ink, on white paper; the opening page has a handsome heading in gold, red and blue; all the sentences are separated by gold discs; pages are ruled in gold, red, blue and gold; the opening two pages are surrounded with vignette arabesque design in gilt; folio 10a has some rubrications in gold; the teachers seal appears at the very end of the certificate; catchwords., Incipit: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. al-Ḥamdu lillāh alladhī qad anbata dawḥat al-ʻilm fī ṣudūr al-ʻulamāʼ wa-jaʻala athmārahā iḥkām al-Sharīʻah al-gharrāʼ, wa-lā yaghrubu ʻan ʻilmihi mithqāl dharrah fī al-arḍ wa-lā fī al-samāʼ, yaʻlamu mā bayna aydīhim wa-mā khalfahum, wa-lā yuḥīṭūna bi-shayʼ min ʻilmihi illā bi-mā shāʼ ...", On folio 2a: "Ammā baʻd, fa-yaqūlu al-ʻabd al-faqīr ilá alṭāf rabbihi al-qadīr ... Abū Muḥammad al-Dhihnī ʻUthmān Nūrī al-Ḥanafī al-Miyāwardī mawlidan wa-bidār al-khilāfah al-sanīyah mawṭinan, al-Nāʼib al-Sharʻ bi-Maḥkamat Ghalaṭah ibn Muḥammad Amīn ...", On folio 4a: "... ʻUmar Luṭfī ibn al-Ḥājj Muḥammad Ḥilmī Afandī al-ʻarīf bi-Munlā Ismāʻīl Zādah al-Arkhawī.", On front cover: "ʻUmar Luṭfī ibn al-Ḥājj Muḥammad Ḥilmī Afandī al-Arkhawī.", Purchased from Worldwide Antiquarian on the Edwin J. Beinecke Book Fund, 2005., Romanization supplied by cataloger., Secundo folio: ittabaʻū wa-nahajū manāhijahum., Title supplied by cataloger., Translation of the colophon: "Written by the poor and despised, he who is in need for the mercy of his mighty Lord Nūrī ibn Muḥammad Amīn al-Miyāwardī, may both be forgiven by the Sublime Creator. Issued on the fourth of Jumādá al-Ākhirah, the year 1312 of the Hijrah [3 December, 1894] of Him who has glory and honor [Prophet Muḥammad]. [Seal of] ʻUthmān Nūrī.", البداية: "بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الذي قد أنبت دوحة العلم في صدور العلماء وجعل أثمارها أحكام الشريعة الغراء، ولا يغرب عن علمه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء، يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم، ولا يحيطون بشيء من علمه إلّا بما شاء ...", الخاتمة: "كتبه الفقير الحقير المحتاج إلى رحمة ربه القدير عثمان نوري بن محمد أمين المياوردي عفى عنهما [...] العلي الباري. في اليوم الرابع من جمادى الآخرة، لسنة اثني عشرة وثلاثمائة وألف من الهجرة [هجرة] من له العز والشرف." [ختم] عثمان نوري., بداية الورقة الثانية: اتبعوا ونهجوا مناهجهم., على الغلاف الأمامي: "عمر لطفي بن الحاج محمد حلمي أفندي الأرخوي.", على وجه الورقة 2: "أما بعد، فيقول العبد الفقير إلى ألطاف ربه القدير ... أبو محمد الذهني عثمان نوري الحنفي المياوردي مولدًا وبدار الخلافة السنية موطنًا، النائب الشرع بمحكمة غلطة ابن محمد أمين ...", and على وجه الورقة 4: "... عمر لطفي بن الحاج محمد حلمي أفندي العريف بمنلا إسماعيل زاده الأرخوي."
Subject (Name):
Arkhawī, ʻUmar Luṭfī ibn Muḥammad Ḥilmī, active 1894, Miyāwardī, ʻUthmān Nūrī ibn Muḥammad Amīn, active 1894, أرخوي، عمر لطفي بن محمد حلمي،--ناشط 1894, and مياوردي، عثمان نوري بن محمد امين،--ناشط 1894
Subject (Topic):
Arabic manuscripts., Islamic learning and scholarship., Muslim scholars--Biography., and Muslim scholars--Intellectual life.
Ibn Bābawayh al-Qummī, Muḥammad ibn ʻAlī, 918 or 919-991 or 992. ابن بابويه القمي، محمد بن علي، 918 أو 919-991 أو 992.
Published / Created:
1625
Call Number:
Arabic MSS suppl. 570
Image Count:
1
Resource Type:
Archives or Manuscripts
Abstract:
A Shīʻah treatise to prove that Imams and prophets do disappear and reappear (a fundamental Shīʻah doctrine), by Muḥammad ibn ʻAlī ibn Bābawayh al-Qummī (918 or 919-991 or 992), also known by the epithet "al-Shaykh al-Ṣadūq" (the Trustworthy Shaykh "Master"), the most learned Shīʻī thinker of his day and one of the most important Shīʻī scholars. The work is also listed in reference sources under its longer titles "Ikmāl al-dīn wa-itmām al-niʻmah fī ithbāt al-ghaybah wa-kashf al-ḥayrah" and "Kamāl al-dīn wa-tamām al-niʻmah fī ithbāt al-ghaybah wa-kashf al-ḥayrah" (See: Brockelmann, GAL, S I: 322). Copied on Saturday, 20 Jumādá al-Thānī, 1034 (30 March, 1625) at "Qaryat Hāndūkafarḥay [?] min maḍāfāt baldah muʻaẓẓamah [...?]" (location could not be identified). Name of copyist not mentioned.
Alternative Title:
Ikmāl al-dīn wa-itmām al-niʻmah fī ithbāt al-ghaybah wa-kashf al-ḥayrah, Kamāl al-dīn wa-tamām al-niʻmah fī ithbāt al-ghaybah wa-kashf al-ḥayrah, إكمال الدين وإتمام النعمة : مخطوطة / أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي., إكمال الدين وإتمام النعمة في إثبات الغيبة وكشف الحيرة, and كمال الدين وتمام النعمة في إثبات الغيبة وكشف الحيرة
Description:
17.2 x 28 cm; written surface: 9 x 18.5 cm; 19 lines per page., Author's name from folio 2a., Binding: In modern brown leather binding., Colophon: "Tammat. al-Ḥamdu lillāh ʻalá al-itmām wa-al-ṣalāh wa-al-salām ʻalá Sayyid al-anām wa-ʻalá ālihi wa-aṣḥābihi al-muntakhabīn ilá yawm al-qiyām. Qad waqaʻa al-farāgh fī yawm al-Sabt muʼarrakhan 20 shahr Jumādá al-Thānī sanat 1034 fī Qaryat Hāndūkafarḥay [?] min maḍāfāt baldah muʻaẓẓamah [...?] ṣānahā Allāh taʻālá ʻan āfāt al-du[hū]r. Tamm. Tamm. Tamm. [Illegible seal].", In clear and somewhat small naskh script, in black ink on white paper; headings, keywords and markings in red; sometimes the headings are in large black script; about 100 leaves have some repair with some loss of text; extensive marginal notes in different hands; catchwords., Incipit: "Bismillāh al-Raḥmān al-Raḥīm. Rabbi aʻin wa-waffiq ʻalá itmāmih. al-Ḥamdu lillāh al-wāḥid al-aḥad, al-fard al-ṣamad, al-qādir al-ʻalīm al-ḥakīm, taqaddasa wa-taʻālá ʻan ṣifāt al-makhlūqīn, dhī al-jalāl wa-al-ikrām wa-[...] wa-al-inʻām alladhī la-hu al-asmāʼ al-ḥusná wa-al-amthāl al-ʻulyā wa-al-ḥikmah al-bālighah ...", On folio 271a an ownership statement dated 1199 Hijrī (1784 or 1785): "Mimmā manna bi-hi al-Malik al-Jalīl ʻalá ʻabdihi al-ḍaʻīf al-dhalīl Mūsá ibn Sayyid ʻAlī ibn Sayyid Yūsuf ibn Kāẓim al-Mūsawī nasaban wa-al-Hīn Abzalī [?] nisbatan. Raḥima Allāh wālidayhi man laqāhu wa-rajjaʻahu ilá ṣāḥibihi, wa-laʻan Allāh man laqāhu wa-saraqahu wa-lam yurajjiʻhu ilá ṣāḥibihi wa-ḥarāmun ʻalayhi an yanẓura fīhi. Sanat tisʻah wa-tisʻīn wa-alf wa-miʼah [1199 (1784 or 1785)].", On preliminary leaf: The stamp of "Maktabat al-Ṭayyār al-Khāṣṣah - Baghdād. Taʼassasat 1947 M - 1366 H. al-ʻAdad 011. Muʼassisuhā Hāshim ʻAbd al-Bāqī al-Ṭayyār.", Romanization supplied by cataloger., Secundo folio: wa-qāla innahumā lan yaftariqā., Text folios 1b-271a., Title from folio 1a., Translation of the colophon: "It is concluded. Praise be to God that it [the manuscript] is completed. May prayer and peace be upon the Master of the Nations [Prophet Muḥammad] and upon his family and chosen companions till Judgment Day. It was completed on Saturday, dated 20 Jumādá al-Thānī, the year 1034 [30 March, 1625] at the village of Hāndūkafarḥay [?], a dependency of the exalted town of [...?], may the Almighty God protect it from the calamities of time. Completed. Completed. Completed. [Illegible seal].", البداية: "بسم الله الرحمن الرحيم. ربّ أعن ووفق على إتمامه. الحمد لله الواحد الأحد، الفرد الصمد، القادر العليم الحكيم، تقدس وتعالى عن صفات المخلوقين، ذي الجلال والإكرام و[...] والإنعام الذي له الأسماء الحسنى والأمثال العليا والحكمة البالغة ...", الخاتمة: "تمت. الحمد لله على الإتمام والصلوة والسلام على سيد الأنام وعلى آله وأصحابه المنتخبين إلى يوم القيام. قد وقع الفراغ في يوم السبت مؤرخًا 20 شهر جميدى [جمادى] الثاني سنة 1034 في قرية هاندوكفرحي [؟] من مضافات بلدة معظمة [...؟] صانها الله تعالى عن آفات الد[هو]ر. تم. تم. تم. [ختم غير مقروء].", بداية الورقة الثانية: وقال إنهما لن يفترقا., على وجه الورقة 271 عبارة تملك بتاريخ 1199 هجري (1784 أو 1785): "مما منّ به الملك الجليل على عبده الضعيف الذليل موسى بن سيد علي بن سيد يوسف بن كاظم الموسوي نسبًا والحين أبزلي [؟] نسبةً. رحم الله والديه من لقاه ورجّعه إلى صاحبه، ولعن الله من لقاه وسرقه ولم يرجّعه إلى صاحبه وحرامٌ عليه أن ينظر فيه. سنة تسعة وتسعين وألف ومائة [1199 (1784 أو 1785)].", and على وجه الورقة الابتدائية الختم التالي: "مكتبة الطيار الخاصة بغداد. تأسست 1947 م - 1366 ھ. العدد 011. مؤسسها هاشم عبد الباقي الطيار."
Subject (Name):
Ibn Bābawayh al-Qummī, Muḥammad ibn ʻAlī,--918 or 919-991 or 992. and ابن بابويه القمي، محمد بن علي،--918 أو 919-991 أو 992.
Subject (Topic):
Arabic manuscripts., Imamate--Early works to 1800., and Shīʻah--Doctrines--Early works to 1800.